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[探究主题] 五四运动对于现代青年,尤其是那些缺乏爱国精神的青年有什么教育意义?(黄伟玲)

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发表于 2005-11-2 17:05:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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<LI>五四运动对于现代青年,尤其是那些缺乏爱国精神的青年有什么教育意义?(黄伟玲)</LI></OL>

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 楼主| 发表于 2005-11-7 14:56:42 | 显示全部楼层
第一,运动的性质。五四运动是中国近代史上最早由学生、工人和市民掀起的反帝反封建的革命斗争。与辛亥革命相比,其特点在于它的广泛的社会性和彻底地不妥协地反帝反封建的态度。第二,运动的先锋是学生;主力是工人阶级;领导人是接受共产主义思想的知识分子李大钊、陈独秀等。第三,五四运动最大的功绩在于“启导了广大人民的觉悟,准备了革命力量的团结。”第四,五四运动是中国革命史上具有划时代意义的事件,它标志着中国新民主主义革命的伟大开端。
五四运动促进了马克思主义在中国的传播,促进了马克思主义和工人运动的结合,为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件,为二十世纪中国历史的发展开辟了新的道路。早在十九世纪末,中国人就在学习西方的过程中,开始接触到马克思学说,但那只是一些零星的介绍。直到五四运动之前,先进的中国人使用的思想武器还主要是西方资产阶级的进化论、天赋人权说等。他们所向往和追求的大都还是西方文明。五四运动使人们受
到了一次生动的教育,西方列强的弱肉强食,俄国十月革命的影响,迫使人们不得不对自己的追求作出新的反省。此时,《新青年》公开发表宣言,宣称“我们相信世界上的军国主义和金力主义(按:指帝国主义和资本主义),已经造了无穷罪恶,现在是应该抛弃的了”。此后,有不少报刊对社会主义思潮和马克思学说给予前所未有的关注,马克思主义的经典著作也被陆续翻译出版。经过反复的研究、比较和鉴别,先进的中国人才在五四运动以后最终选择了马克思主义作为救国救民的理论武器,并在这一思想指导下创立了中国共产党。“自从有了中国共产党,中国革命的面目就焕然一新了。”

  五四运动使中国先进知识分子找到了一条与工农群众相结合的成长道路。鸦片战争以来,中国的知识分子在救亡图存、振兴中华的斗争中扮演了一个非常重要的角色。但是,他们也有一个致命弱点,即脱离广大的工农群众,未能真正认识到蕴藏在群众之中的创造历史、扭转乾坤的伟大力量。这也是造成旧民主主义革命失败的一个重要原因。五四运动使先进的知识分子领略到了劳动群众的威力,开始放弃了“英雄创造历史”的唯心史观,逐渐转变了立场。于是,他们提出了“到民间去”的口号,脱下长衫,走出书斋,深入到工农中去。在中国共产党的领导下,知识青年走上了与实践相结合、与工农大众相结合的道路,使自己在中国革命中所具有的“先锋的和桥梁的作用”得以充分发挥。正因为如此,1939年5月4日,毛泽东同志特别号召全国的知识青年,必须牢牢把握与工农大众相结合的方向。这对于今天的青年来说,仍是有现实意义的。

<FONT face=Arial size=2>※ 来源:考研论坛 bbs.kaoyan.com

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发表于 2005-11-8 15:51:46 | 显示全部楼层
 要发扬爱国主义,还要反对民族自大主义。这种思想与前一种完全相反,不是认为外国什么都好,而是认为中国处处比外国好,特别是在政治、思想、文化方面比他们优越,有的甚至认为外国的创造发明,中国历史上也早已有过,他们是从中国学去的等等。过去,我们曾提出要用中国革命去拯救人类。现在,有的人则认为应该用中国文明去引导甚至拯救世界。毫无疑问,中华民族确实有很多优秀的东西,曾创造过辉煌灿烂的文化。建国以后特别是改革开放20年来,中国在各个方面都取得了举世瞩目的成就。但是,同发达国家相比,中国在很多方面还比较落后,有的方面甚至非常落后,这也是不能否认的。即使在政治、思想、文化方面,中国虽有自己的长处,但也不能说就比外国的优越,至今还在很多方面表现出来的封建主义的影响、不文明的地方,就比许多国家多得多。早在1918年,鲁迅在他写的《随感录》第三十八中,便指出中国人向来有点自大,如认为中国“道德天下第一”,“外国物质文明虽高,中国精神文明更好”,“外国的东西,中国都已有过;某种科学,即某子所说的云云”,他称这种人为“爱国的自大家”。①[转引自中国社会科学院近代史研究所编:《五四运动文选》,第172页,三联书店,北京,1959。]现在,这种“爱国的自大家”仍然存在。可是,这种自大式的爱国是无济于事的,只能掩盖存在的问题,影响人们的进取,妨碍社会的进步。因此,还是应该少一点优越感,多一点危机感;少一点自大心,多一点忧患意识。<FONT color=#226ddd size=7><EM>对得起你了吧!</EM>

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发表于 2005-11-8 15:52:19 | 显示全部楼层
{:soso_e160:}{:soso_e119:}{:soso_e107:}{:soso_e144:}{:soso_e114:}{:soso_e104:}{:soso_e106:}{:soso_e115:}{:soso_e102:}{:soso_e128:}

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发表于 2005-11-14 20:49:21 | 显示全部楼层
<H1 align=center>五四运动</H1>
(一九三九年五月一日)

  <SMALL>这是毛泽东为延安出版的中共中央机关报《解放》写的纪念五四运动二十周年的文章。</SMALL>

  二十年前的五四运动<SUP>⑴</SUP>,表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。五四运动的成为文化革新运动,不过是中国反帝反封建的资产阶级民主革命的一种表现形式。由于那个时期新的社会力量的生长和发展,使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营,这就是中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。而在“五四”时期,英勇地出现于运动先头的则有数十万的学生。这是五四运动比较辛亥革命进了一步的地方。
  中国资产阶级民主革命的过程,如果要从它的准备时期说起的话,那它就已经过了鸦片战争<SUP>⑵</SUP>、太平天国战争<SUP>⑶</SUP>、甲午中日战争<SUP>⑷</SUP>、戊戌维新<SUP>⑸</SUP>、义和团运动<SUP>⑹</SUP>、辛亥革命<SUP>⑺</SUP>、五四运动、北伐战争、土地革命战争等好几个发展阶段。今天的抗日战争是其发展的又一个新的阶段,也是最伟大、最生动、最活跃的一个阶段。直至国外帝国主义势力和国内封建势力基本上被推翻而建立独立的民主国家之时,才算资产阶级民主革命的成功。从鸦片战争以来,各个革命发展阶段各有若干特点。其中最重要的区别就在于共产党出现以前及其以后。然而就其全体看来,无一不是带了资产阶级民主革命的性质。这种民主革命是为了建立一个在中国历史上所没有过的社会制度,即民主主义的社会制度,这个社会的前身是封建主义的社会(近百年来成为半殖民地半封建的社会),它的后身是社会主义的社会。若问一个共产主义者为什么要首先为了实现资产阶级民主主义的社会制度而斗争,然后再去实现社会主义的社会制度,那答复是:走历史必由之路。
  中国民主革命的完成依靠一定的社会势力。这种社会势力是:工人阶级、农民阶级、知识分子和进步的资产阶级,就是革命的工、农、兵、学、商,而其根本的革命力量是工农,革命的领导阶级是工人阶级。如果离开了这种根本的革命力量,离开了工人阶级的领导,要完成反帝反封建的民主革命是不可能的。在今天,革命的根本敌人是日本帝国主义和汉奸,革命的根本政策是抗日民族统一战线,这个统一战线的组织成分是一切抗日的工、农、兵、学、商。抗日战争最后胜利的取得,将是在工、农、兵、学、商的统一战线大大地巩固和发展的时候。
  在中国的民主革命运动中,知识分子是首先觉悟的成分。辛亥革命和五四运动都明显地表现了这一点,而五四运动时期的知识分子则比辛亥革命时期的知识分子更广大和更觉悟。然而知识分子如果不和工农民众相结合,则将一事无成。革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界,看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。他们的最后分界仅仅在这一点,而不在乎口讲什么三民主义或马克思主义。真正的革命者必定是愿意并且实行和工农民众相结合的。
  五四运动到现在已有了二十个周年,抗日战争也快到两周年了。全国的青年和文化界对于民主革命和抗日战争负有大的责任。我希望他们认识中国革命的性质和动力,把自己的工作和工农民众结合起来,到工农民众中去,变为工农民众的宣传者和组织者。全国民众奋起之日,就是抗日战争胜利之时。全国青年们,努力啊!

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发表于 2005-11-14 20:52:41 | 显示全部楼层
<TABLE

<TR>
<TD>
希望寄托在青年一代身上
</TD></TR>
<TR>
<TD>

  雷洁琼
  以美国为首的北约悍然用导弹袭击我国驻南联盟大使馆,这
是对中国主权的粗暴侵犯,是对中国人民的公然挑衅。热爱祖国
、维护主权的思想,在中国人民特别是年轻一代的心中已经深深
扎根。我国青年学生近日来以各种合法形式,强烈谴责以美国为
首的北约的暴行,正是他们继承和发扬五四精神的生动体现。
  今年是光辉的五四运动八十周年。五四运动高举起“民主和
科学”的大旗,向帝国主义和封建传统发起猛烈进攻,为马列主
义在中国的传播开辟了道路,为中国共产党的成立准备了条件。
五四运动揭开了新民主主义革命的序幕,对于中国人民的解放事
业具有极其深刻的影响。八十年来,在中国共产党领导下,中国
人民沿着五四运动所开辟的道路前进,进行了新民主主义革命、
社会主义革命和建设,使灾难深重的旧中国变成了欣欣向荣的社
会主义新中国。
  五四运动又是前所未有的思想解放运动和新文化运动,它唤
醒了一代青年。对此,我也有切身的体会。五四运动对我的一生
影响很大,五四精神是照亮我的人生道路的一盏明灯。八十年前
,我在广州省立女子师范读书,那年我十四岁。五四运动爆发的
消息传到广州,广州的学界立即沸腾了。广东的岭南大学、高等
师范大学、法政大学以及我校的许多学生加入了这次学生运动的
行列。同学们组织起来,集会游行,声援北平学生。当时我担任
了本校学生联合会的宣传部长,带领同学上街演讲,发传单,痛
斥日本帝国主义,痛斥北洋政府的卖国罪行。随着不断地参加社
会活动,我逐渐懂得了一些革命道理,把朴素的忧国忧民的情感
转化为振兴中华的理想,选择了跟共产党走的政治方向。五四时
代的革命青年发挥了先锋和桥梁的作用,形成了解放思想、追求
真理、矢志报国、彻底革命和与工农相结合的传统。我们要继承
和发扬五四运动的光荣传统,把社会主义现代化建设事业推向前
进。
  改革开放二十年来,我们取得了举世瞩目的成就,这雄辩地
证明,建设有中国特色社会主义的道路是振兴中华的成功之路。
青年是新世纪的主人。我们更寄希望于青年一代。一切有志青年
都要以五四革命青年为榜样,高举马列主义、毛泽东思想、邓小
平理论伟大旗帜,紧密地团结在以江泽民同志为核心的党中央周
围,自觉地肩负历史使命,坚持党在社会主义初级阶段的基本路
线不动摇,面对改革攻坚的困难不动摇,面对国内外敌对势力的
兴风作浪不动摇,努力为中华民族再创辉煌发挥先锋和桥梁作用
。  [url=http://www.people.com.cn/item/wsjn/051802.html" http://www.people.com.cn/item/wsjn/051802.html[/url]
</TD></TR></TABLE>

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发表于 2005-11-14 20:54:25 | 显示全部楼层
<TABLE

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<TD>
弘扬五四爱国和创新精神
</TD></TR>
<TR>
<TD>

  北京大学  任彦申北京大学是五四运动的发祥地,在五四
运动中起到了重要的先锋作用。五四期间,北大完成了从旧学堂
到现代大学的革命性变革。五四时期倡导的“爱国、进步、民主
、科学”精神奠定了北大优良校风的基础。可以说,如果没有五
四运动,北大也就没有后来的发展,没有这样巨大的声誉和影响
。北京大学把5月4日作为校庆日,不仅反映了北大与五四运动
深厚的渊源关系,而且表明了北大将永远沿着五四开辟的现代化
轨迹勇往直前。五四时期留给北大两份最可宝贵的精神财富:一
是爱国精神,二是创新精神。二者紧密结合,相得益彰。鲁迅先
生在《我观北大》一文中指出:“北大是常为新的,改进的运动
的先锋,要使中国向着好的,往上的道路走。”鲁迅先生的概括
非常精辟。这种爱国向上的精神,创新改进的精神,造就了一个
青春常新的北大,使之洋溢着饱满蓬勃的活力。
  世界上最伟大的大学无不以民族振兴为己任,处于永不停顿
的改革创新过程中。五四运动正是在爱国精神和创新精神的鼓舞
下,我国人民进行的一次伟大的历史创造活动。毛泽东同志高度
赞扬五四运动在政治上带着“辛亥革命还不曾有”的彻底的不妥
协的反对帝国主义、反对封建主义的姿态;在文化上“自有中国
历史以来,还没有过这样伟大而彻底的文化革命”;特别是马克
思主义的传播和中国共产党的建立,是“开天辟地的大事件”。
这种“前所未有”、“史所未见”、“开天辟地”的精神,集中
反映了五四时期的创新精神。五四运动的历史经验启示我们,爱
国需要创新,创新不忘爱国。江泽民同志多次强调指出:创新是
一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。“迎接未来
科学技术的挑战,最重要的是坚持创新,勇于创新。”如果说,
五四时期守旧必然落后,落后必然挨打,那么今天的时代更是如
此。不久前发生的以美国为首的北约袭击我驻南使馆的野蛮暴行
再次提醒我们,必须励精图治,奋发图强,在以江泽民同志为核
心的党中央的坚强领导下,坚定不移地推进我国的现代化强国战
略,全面增强我国的综合国力。只有这样,才能更有效地维护国
家的独立、主权和领土完整,也才能在世界舞台上更好地主持正
义,维护和平,制约霸权主义和强权政治的横行。当前,社会的
急剧转型,科技的日新月异和知识经济的迅速崛起,要求我们必
须极大地提高整个民族的创造力。今后一个时期,北京大学将紧
紧围绕着落实科教兴国战略、创建世界一流大学这个主题,进行
新的创业和改革。
  《人民日报》 (1999年05月18日第
</TD></TR></TABLE> [url=http://www.people.com.cn/item/wsjn/051806.html" http://www.people.com.cn/item/wsjn/051806.html[/url]

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发表于 2005-11-14 21:59:42 | 显示全部楼层
五四<FONT face=宋体>”运动的回忆<o:p></o:p>
< 28pt; TEXT-ALIGN: center; tab-stops: 18.0pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 14.0pt" align=center>邓颖超<o:p></o:p>
  觉悟社”的二十几个社员,三十年来,变化很大。有的人早作了革命的逃兵,有的人,只图个人的安逸已不问政治,有的人,已堕落跑到反动国民党的营垒中去了。但有的人是站在光荣的共产党员的岗位上英勇牺牲了。如当时最优秀的学生领袖马骏同志,在一九二七年任中共北平市委书记时被张作霖逮捕杀害,郭隆真同志(后改名郭林一),于一九三一年在青岛被捕,解往济南被韩复榘杀害,他们二人临刑时,高呼口号,唱国际歌,英勇就义。还有天津另一个先进学生小团体的社员于方舟同志在土地革命时期领导玉田暴动而牺牲。提起他们不禁引起了我对他们和无数革命烈士们的哀思和敬意,也充满着对敌人的仇恨,我们一定要踏着革命烈士的血迹前进,中国的青年,要继续“五四”的精神前进,在中国共产党的领导下,把革命进行到底。我们一定能够完成“五四”运动所开辟的新民主主义革命的任务,胜利的前进到共产主义。  [url=http://www.54cn.net/54jng/ShowArticle.asp?ArticleID=81" http://www.54cn.net/54jng/ShowArticle.asp?ArticleID=81[/url]

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发表于 2005-11-14 22:18:21 | 显示全部楼层
张先生的这段议论,我大致赞同。他把"五四运动"一个名词包括"五四"(民国八年)前后的机关报思潮运动,所以他的文章里有"民国六七年的五四运动"一句话。这是五四运动的广义,我们也不妨沿用这个广义的说法。张先生所谓"个人主义",其实就是"自由主义"(Liberalism)。我们在民国八九年之间,就感觉到当时的"新思潮""新文化""新生活"有仔细说明意义的必要。无疑的,民国六七年北京大学所提倡的新运动,无论形式上如何五花八门,意义上只是思想的解放与个人的解放。蔡元培先生在民国元年就提出"循思想自由言论自由之公例,不以一流派之哲学一宗门之教义梏其心"的原则了。他后来办北京大学,主张思想自由,学术独立,百家平等。在北京大学里,辜鸿铭、刘师培、黄侃、陈独秀和钱玄同等时时教书讲学。别人颇以为奇怪。蔡先生只说:"此思想自由之通则,而大学之所以为大也"。(《言行录》页二二九)这样的百家平等,最可以引起青年人的思想解放。我们在当时提倡的思想,当然很显出个人主义的色彩。但我们当时曾引杜威先生的话,指出个人主义有两种:
  (1)假的个人主义就是为我主义(Egoism),他的性质是只顾自己的利益,不管群众的利益。
  (2)真的个人主义就是个性主义(Individuality),他的特性有两种:一是独立思想,不肯把别人的耳朵当耳朵,不肯把别人的眼睛当眼睛,不肯把别人的脑力当自己的脑力。二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任,不怕权威,不怕监禁杀身,只认得真理,不认得个人的利害。
  这后一种就是我们当时提倡的"健全的个人主义"。我们当日介绍易卜生(Ibsen)的著作,也正是因为易卜生的思想最可以代表那种健全的个人主义。这种思想有两个中心见解:第一是充分发展个人的才能,就是易卜生说的:"你要想有益于社会,最好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器。"第二是要造成自由独立的人格,像易卜生的《国民公敌》戏剧里的斯铎曼医生那样"贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈"。这就是张熙若先生说的"养成忠诚勇敢的人格"。
  近几年来,五四运动颇受一班论者的批评,也正是为了这种个人主义的人生观。平心说来,这种批评是不公道的,是根据于一种误解的。他们说个人主义的人生观是资本主义社会的人生观。这是滥用名望的大笑话。难道在社会主义的国家里就可以不用充分发展个人的才能了吗?难道社会主义的国家里就用不着有独立自由思想的个人了吗?难道当时辛苦奋斗创立社会主义共产主义的志士仁人都是资本主义社会的奴才吗?我们试扯苏俄现在怎样用种种方法来提倡个人的努力(参看《独立》第一二九号西滢的《苏俄的青年》,和蒋廷黻的《苏俄的英雄》),就可以明白这种人生观不是资本主义社会所独有的了。
  还有一些人嘲笑这种个人主义,笑它是十九世纪维多利亚时代的过时思想。这种人根本就不懂得维多利亚时代是多么光华灿烂的一个伟大时代。马克思、恩格斯都生死在这个时代里,都是这个时代的自由思想独立精神的产儿。他们都是终身为自由奋斗的人。我们去维多利亚时代还老远哩。我们如何配嘲笑维多利亚时代呢!
  所以我完全赞同张熙若先生说的"这种忠诚勇敢的人格在任何政治下都是有无上价值的,都应该大量的培养的。"因为这种人格是社会进步的最大动力。欧洲十八九世纪的个人主义造出了无数爱自由过于面包,爱真理过于生命的特立独行之士,方才有今日的文明世界。我们现在看见苏俄的压迫个人自由思想,但我们应该想想,当日在西伯利亚冰天雪地里受监禁拘囚的十万革命志士,是不是新俄国的先锋?我们到莫斯科去看了那个很感动人的"革命博物馆",尤其是其中展览列宁一生革命历史的部分,我们不能不深信:一个新社会、新国家,总是一些爱自由爱真理的人造成的,决不是一班奴才造成的。
[url=http://www.cnread.net/cnread1/mjfc/h/hushi/000/004.htm" http://www.cnread.net/cnread1/mjfc/h/hushi/000/004.htm[/url]

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小吏

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发表于 2012-2-22 13:57:25 | 显示全部楼层
好贴,绝对要支持下!!~~
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