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中国战国初期墨子的一种学说。《墨子》书中的《非命》上、中、下三篇,记述了墨子反对命定论的言论。
春秋末年,儒学鼓吹天命论,认为“寿夭贫富,安危治乱,固有天命”。墨子针锋相对地提出:“命者,暴王所作,穷人所述,非仁者之言也”。他认为命定论是残暴的统治者编造出来的,不是“仁”者的言论。他还运用“三表”法否定了“命”的存在,提出自古及今,生民以来,未尝有“见命之物,闻命之声者”。他认为天命思想不仅没有经验的根据,在人们的实际生活中也是有害的。墨子指出,决定人生遭遇的不是“命”而是“力”。“饥者得食,寒者得衣,劳者得息,乱者得治”,原因不在“命”,而“以为其力也”。
墨子主张非命而尚力,肯定了劳动的重要作用。这是人类对自身力量的初步认识,同时也表达了古代劳动者力图摆脱传统天命思想束缚的愿望。
——《中国大百科全书》 本词条作者:李锦全 |
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