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世界视野下的农奴解放运动——中国西藏封建农奴制的废除与欧美“废奴”纵横谈

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发表于 2009-10-5 15:57:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

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<DIV class=theTitle>
<DIV class=btt>世界视野下的农奴解放运动——中国西藏封建农奴制的废除与欧美“废奴”纵横谈 <!--主标题-->
<DIV style="CLEAR: both"><!--文章属性-->
<DIV class=text>
<DIV id=endText>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN lang=EN-US><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN lang=EN-US>  

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">“即使雪山变成酥油<SPAN lang=EN-US>,也是被领主占有<SPAN lang=EN-US>;就是河水变成牛奶<SPAN lang=EN-US>,我们也喝不上一口。生命虽由父母所生<SPAN lang=EN-US>,身体却为官家占有。”这首旧西藏民歌生动、准确地描绘出旧西藏政教合一的封建农奴制对农奴的自由和尊严的侵害<SPAN lang=EN-US>,对农奴生产资料和劳动成果的剥夺以及生活在这种制度下农奴的悲惨境遇。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">中国西藏地方<SPAN lang=EN-US>,直到<SPAN lang=EN-US>20世纪中叶依然处在政教合一封建农奴制的黑暗、落后、残酷统治下。那是一种什么样的制度呢<SPAN lang=EN-US>?19世纪和<SPAN lang=EN-US>20世纪前半叶进入西藏的西方传教士、探险家和殖民者是这样描述的:<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">法国旅行家亚历山大<SPAN lang=EN-US>?达维<SPAN lang=EN-US>?尼尔在《古老的西藏面对新生的中国》一书中说:“在西藏<SPAN lang=EN-US>,所有农民都是终身负债的农奴<SPAN lang=EN-US>,在他们中间很难找到一个已经还清了债务的人。”而<SPAN lang=EN-US>20世纪<SPAN lang=EN-US>20年代曾在西藏担任英国商务代表的大卫<SPAN lang=EN-US>?麦克唐纳在《西藏写真》一书有着更加令人不忍卒读的记载<SPAN lang=EN-US>:“西藏最严重的刑罚为死刑<SPAN lang=EN-US>,而喇嘛复造灵魂不能转生之臆说<SPAN lang=EN-US>,于是最重之死刑外<SPAN lang=EN-US>,又加之以解体干颅之惨状。其最普通的刑法<SPAN lang=EN-US>,凡遇死罪<SPAN lang=EN-US>,能将犯人缝于皮袋之内<SPAN lang=EN-US>,而掷于河中<SPAN lang=EN-US>,以俟其死而下沉<SPAN lang=EN-US>,皮袋在河面之上<SPAN lang=EN-US>,约<SPAN lang=EN-US>5分钟开始下降<SPAN lang=EN-US>,后视其犹有生息<SPAN lang=EN-US>,则再掷沉之<SPAN lang=EN-US>,迨其已死<SPAN lang=EN-US>,于是将其尸体由皮袋取出而支解之<SPAN lang=EN-US>,以四肢和躯体投之河中<SPAN lang=EN-US>,随流而去……。断肢之外<SPAN lang=EN-US>,又有一种剜眼之凶刑<SPAN lang=EN-US>,或用凹形之煨铁<SPAN lang=EN-US>,置于眼内<SPAN lang=EN-US>,或用滚油<SPAN lang=EN-US>,或开水<SPAN lang=EN-US>,倒于眼内<SPAN lang=EN-US>,均足使其眼球失去视力<SPAN lang=EN-US>,然后将其眼球用铁钩攫出……即能生存<SPAN lang=EN-US>,亦因种种摧残<SPAN lang=EN-US>,而损失丧其本原。罪囚及嫌疑犯<SPAN lang=EN-US>,常幽于潮湿、黑暗、污秽及有害于卫生之土牢中<SPAN lang=EN-US>,永远不见天日。”<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">农奴制是人类历史上取代奴隶制而出现的一种社会制度。典型的农奴制产生于中世纪的欧洲<SPAN lang=EN-US>,是在罗马奴隶制的废墟上建立起来的。农奴制曾在人类历史上沿袭了数百年之久<SPAN lang=EN-US>,随着社会生产力的发展<SPAN lang=EN-US>,封建农奴制逐渐成为阻碍社会进步的桎梏<SPAN lang=EN-US>,它对劳动者人身自由的禁锢<SPAN lang=EN-US>,对劳动者的生产资料和劳动成果的剥夺以及对劳动者人性尊严压制的本质充分暴露出来<SPAN lang=EN-US>,从而引发了世界范围内波涛汹涌的“废奴”运动。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">到了<SPAN lang=EN-US>19世纪<SPAN lang=EN-US>,在世界上大多数国家和地区<SPAN lang=EN-US>,农奴制已经成为历史<SPAN lang=EN-US>,然而<SPAN lang=EN-US>,中国的西藏地方政教合一的封建农奴制直到<SPAN lang=EN-US>1959年才被消灭。而从根本上改变这种非人道社会的革命性事件<SPAN lang=EN-US>,便是<SPAN lang=EN-US>1959年的平息叛乱和民主改革<SPAN lang=EN-US>,西藏百万农奴由此获得解放<SPAN lang=EN-US>,成为<SPAN lang=EN-US>20世纪人类“废奴”史上最辉煌、最壮丽的诗篇。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center" align=center><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">封建农奴制的穷途末路<SPAN lang=EN-US>  

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">在人类历史上<SPAN lang=EN-US>,农奴制比较典型的是西欧<SPAN lang=EN-US>,而废除农奴制、奴隶制较晚的则是俄国和美国。<SPAN lang=EN-US>1749年<SPAN lang=EN-US>,一位英国绅士说道<SPAN lang=EN-US>:“来往于新大陆的众多航运生意、海员家小的生计、不列颠制造业的饭碗<SPAN lang=EN-US>,这些主要归功于黑人劳动力……对于这个民族来说<SPAN lang=EN-US>,黑人贸易是财富和海军力量取之不尽的基金。”但是<SPAN lang=EN-US>,那是以奴隶在贩运过程的大批死亡以及在超负荷劳动中遭遇疾病、劳役和奴隶主的折磨为条件的<SPAN lang=EN-US>,女奴还要饱受性侵犯<SPAN lang=EN-US>,混血后代则在备受歧视中重复着被奴役的命运。而当英国改变政策<SPAN lang=EN-US>,派出海军打击奴隶贩运时<SPAN lang=EN-US>,还被保护奴隶贸易的法国人讥讽为“愚蠢地断送了自己的财路又见不得别人发财”。而在法国国内<SPAN lang=EN-US>,不堪压迫的农奴在<SPAN lang=EN-US>13-16世纪中叶已不断掀起解放运动。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">俄国的农奴制存在于<SPAN lang=EN-US>15世纪下半叶到<SPAN lang=EN-US>19世纪上半叶<SPAN lang=EN-US>,美国的奴隶制主要存在于在南部地区<SPAN lang=EN-US>,由黑奴贩运而形成。然而<SPAN lang=EN-US>,与欧美相比<SPAN lang=EN-US>,20世纪中叶前中国西藏地方政教合一封建农奴制的黑暗与残酷仍有过之而无不及。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">比如<SPAN lang=EN-US>,根据当时俄国法律规定<SPAN lang=EN-US>,农奴主有权干涉农民的财产、婚姻等家庭事务。而在旧西藏<SPAN lang=EN-US>,农奴主不但可以随意剥夺农奴的财产<SPAN lang=EN-US>,甚至连农奴本人以及他们所生的子女也是主人的财产<SPAN lang=EN-US>,可以被随意处置。占西藏总人口<SPAN lang=EN-US>95%以上的农奴和奴隶<SPAN lang=EN-US>,没有人身自由<SPAN lang=EN-US>,农奴的子女一出生<SPAN lang=EN-US>,就登记入册<SPAN lang=EN-US>,终身为奴。不是同一农奴主的男女农奴结婚要缴纳“赎身费”<SPAN lang=EN-US>,或者采取男换男、女换女的方式<SPAN lang=EN-US>,或者生男孩归夫方领主<SPAN lang=EN-US>,生女孩归妻方领主<SPAN lang=EN-US>,保持其身份不被变更。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    1649<SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">年<SPAN lang=EN-US>,俄国《法律大全》规定<SPAN lang=EN-US>,封建主在法庭上对自己的农民负全责<SPAN lang=EN-US>,在领地内有权对农民进行判决、鞭笞、拷问和给他们戴上镣铐、锁链。这在农奴制下的西藏更是司空见惯——对农奴剜目、割耳、断手、剁脚、抽筋、投水等<SPAN lang=EN-US>,无所不用其极<SPAN lang=EN-US>,其手段之残忍犹如上述西方人笔下描写<SPAN lang=EN-US>,而存世的大量藏文档案更是对此有清晰的记载。而美国作家斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》一书中被种植园主买卖<SPAN lang=EN-US>,受尽折磨并惨死在主人皮鞭之下的主人公汤姆<SPAN lang=EN-US>,同样可以在旧西藏找到无数个似曾相识、命运相近<SPAN lang=EN-US>,甚至更为悲惨的原型。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">面对如此残酷野蛮的制度<SPAN lang=EN-US>,西藏地区也曾出现过三次自上而下要求改革的浪潮。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">第一次出现在<SPAN lang=EN-US>18世纪末<SPAN lang=EN-US>19世纪初<SPAN lang=EN-US>,在清朝颁布《钦定藏内善后二十九条章程》之后。此次改革由清朝皇帝授权驻藏大臣指导<SPAN lang=EN-US>,达赖喇嘛和班禅额尔德尼及其所辖地方机构具体实施<SPAN lang=EN-US>,主要是减轻差役<SPAN lang=EN-US>,招抚流亡农奴<SPAN lang=EN-US>,救济贫困<SPAN lang=EN-US>,恢复生业。它在一定程度上舒缓了民力<SPAN lang=EN-US>,但并没有触及农奴制本身。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">第二次是清朝末年由驻藏大臣张荫棠等推行的西藏新政。张荫棠意识到“藏中差徭之重﹐刑罚之苛﹐甲于五洲﹐应一律废除﹐以苏民困”并试图加以改革。尽管相关措施已经触及西藏地方的封建农奴制体制本质<SPAN lang=EN-US>,但是由于清朝走向衰落<SPAN lang=EN-US>,这次改革也被迫终止。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">第三次是民国时期由西藏地方政教首领十三世达赖喇嘛推行的“新政”。十三世达赖喇嘛意识到西藏封建农奴制面临的巨大危机<SPAN lang=EN-US>,希望通过改革避免农奴制走向灭亡。但是<SPAN lang=EN-US>,他的改革遭遇到的阻力远远大于推动改革的动力<SPAN lang=EN-US>,而他本人也没有勇气和毅力动摇农奴制本身<SPAN lang=EN-US>,这次改革同样没有摆脱失败的命运。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">纵观世界历史<SPAN lang=EN-US>,除了自上而下的变革<SPAN lang=EN-US>,自下而上的反抗<SPAN lang=EN-US>,从来都是推翻旧制度的决定性力量。为了废除农奴制<SPAN lang=EN-US>,欧洲农民起义曾此起彼伏。据统计<SPAN lang=EN-US>,仅在俄国<SPAN lang=EN-US>,在<SPAN lang=EN-US>1858年农民暴动就达<SPAN lang=EN-US>86次<SPAN lang=EN-US>,1859年为<SPAN lang=EN-US>90次<SPAN lang=EN-US>,1860年达到<SPAN lang=EN-US>108次。但是<SPAN lang=EN-US>,类似的起义却没有在中国西藏地方大规模出现。这与西藏农奴所受压榨之深、所经历的痛苦之重形成鲜明反差。这从另一个方面反衬出旧西藏政教合一统治对广大农奴从精神和肉体两个方面的摧残——一方面<SPAN lang=EN-US>,农奴主利用手中掌握的军队、法庭、监狱等专政工具<SPAN lang=EN-US>,即使在以“仁慈”为名的寺院<SPAN lang=EN-US>,如在西藏最大的寺庙之一甘丹寺<SPAN lang=EN-US>,也有许多手铐、脚镣、棍棒和用来剜目、抽筋等残酷刑具<SPAN lang=EN-US>,用以实施高压和专制统治<SPAN lang=EN-US>;另一方面<SPAN lang=EN-US>,他们通过佛教宿命论和轮回业报思想<SPAN lang=EN-US>,在精神上恐吓和麻醉群众<SPAN lang=EN-US>,使他们沉溺于宗教<SPAN lang=EN-US>,甘心遭受压迫<SPAN lang=EN-US>,丧失反抗勇气和斗志。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">旧西藏地方没有出现自上而下的改革充分暴露了三大领主阶级的顽固、保守和反人民的本质<SPAN lang=EN-US>;没有出现自下而上的改革源自政教合一制度的极端控制。由地方政府、高级僧侣和世俗贵族组成的旧西藏三大领主置人民利益于不顾<SPAN lang=EN-US>,置社会发展进步若罔闻<SPAN lang=EN-US>,轻言仁慈<SPAN lang=EN-US>,心实残忍。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center" align=center><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">“废奴”<SPAN lang=EN-US>,不可阻挡的历史潮流<SPAN lang=EN-US>  

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    20<SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">世纪<SPAN lang=EN-US>50年代中国废除西藏地方的封建农奴制是人类“废奴”运动的继续<SPAN lang=EN-US>,也是<SPAN lang=EN-US>20世纪人类“废奴”运动上的一个高潮。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">从世界范围来看<SPAN lang=EN-US>,废除奴隶制和封建农奴制是最激动人心的伟大运动之一。早在<SPAN lang=EN-US>1807年<SPAN lang=EN-US>3月<SPAN lang=EN-US>,最早实现工业革命的英国就将在大英帝国境内贩奴定为非法<SPAN lang=EN-US>;1833年<SPAN lang=EN-US>8月更宣布英国殖民地的奴隶制非法。法国第一共和国在<SPAN lang=EN-US>1794年<SPAN lang=EN-US>2月正式宣布“废奴”<SPAN lang=EN-US>;第二共和国又在<SPAN lang=EN-US>1848年<SPAN lang=EN-US>4月再一次废除奴隶制……以人性、人道和人权为旗帜<SPAN lang=EN-US>,“废奴”运动为社会的发展进步带来充足的动力。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">在欧美<SPAN lang=EN-US>,最后的堡垒<SPAN lang=EN-US>,也在<SPAN lang=EN-US>19世纪<SPAN lang=EN-US>60年代被一一攻克。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">俄国的改革是由沙皇亚历山大二世来执行的。他在 <SPAN lang=EN-US>1861年<SPAN lang=EN-US>2月<SPAN lang=EN-US>19日 签署了关于废除农奴制的宣言<SPAN lang=EN-US>:宣布脱离了农奴依附身份的农民享有其他自由的农村居民同等的权利。美国的“废奴”运动<SPAN lang=EN-US>,在 <SPAN lang=EN-US>1862年<SPAN lang=EN-US>9月<SPAN lang=EN-US>22日 林肯发表《解放宣言》达到高潮<SPAN lang=EN-US>,他宣布<SPAN lang=EN-US>,从次年<SPAN lang=EN-US>1月<SPAN lang=EN-US>1日起美国<SPAN lang=EN-US>400万黑人奴隶获得解放。 <SPAN lang=EN-US>1865年<SPAN lang=EN-US>12月<SPAN lang=EN-US>18日 <SPAN lang=EN-US>,南北战争以北方胜利而告终<SPAN lang=EN-US>,美国彻底废除了奴隶制。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">中国西藏农奴制的终结<SPAN lang=EN-US>,起于<SPAN lang=EN-US>1959年<SPAN lang=EN-US>3月西藏上层反动集团发动武装叛乱被平息后<SPAN lang=EN-US>,从<SPAN lang=EN-US>6月起中国中央政府在西藏进行的民主改革<SPAN lang=EN-US>:废除农奴、家奴对农奴主的人身依附关系<SPAN lang=EN-US>,对极少数参与叛乱的贵族、僧侣和农奴主的财产全部予以没收<SPAN lang=EN-US>,对未参加叛乱的总数占<SPAN lang=EN-US>98%的农奴主、贵族、僧侣<SPAN lang=EN-US>,在保证他们生活水平不比改革前下降的前提下<SPAN lang=EN-US>,赎买其多余的土地等生产资料<SPAN lang=EN-US>,连同没收的财产全部分给昔日的农奴。存在了数百年的西藏封建农奴制被废除了<SPAN lang=EN-US>,西藏社会发生了翻天覆地的巨大变化。不仅百万农奴异常欢喜<SPAN lang=EN-US>,曾经担任噶厦噶伦的开明人士阿沛<SPAN lang=EN-US>?阿旺晋美也由衷地感慨<SPAN lang=EN-US>:“民主改革不仅解放了农奴<SPAN lang=EN-US>,解放了生产力<SPAN lang=EN-US>,同时也拯救了整个西藏。”<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center" align=center><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">同是“废奴”<SPAN lang=EN-US>,不同的实现途径<SPAN lang=EN-US>  

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">中国西藏地方政教合一的封建农奴制废除与英国、法国、俄国、美国废除农奴制、奴隶制一样<SPAN lang=EN-US>,实现了社会制度的根本性变革。在俄国<SPAN lang=EN-US>,列宁评价说:“ <SPAN lang=EN-US>1861年<SPAN lang=EN-US>2月<SPAN lang=EN-US>19日 标志着从农奴时代中成长起来的新的资产阶级的俄国的开端。”在美国<SPAN lang=EN-US>,《解放宣言》为北方资产阶级最终于战胜南方奴隶主阶级<SPAN lang=EN-US>,在为资本主义的迅猛发展开辟了广阔前景的同时<SPAN lang=EN-US>,也遏制了分裂<SPAN lang=EN-US>,维护了国家的统一。而在中国西藏<SPAN lang=EN-US>,农奴制的终结所带来的变化更为巨大<SPAN lang=EN-US>,不仅结束了百万农奴遭受奴役的历史<SPAN lang=EN-US>,使他们获得了做人的尊严和权利——分到了土地、拥有了自己的财产<SPAN lang=EN-US>,参加选举<SPAN lang=EN-US>,他们中很多人成为国家和地方领导人<SPAN lang=EN-US>,平等参与管理西藏地方和国家重大事务。而新西藏也实现了政治制度从农奴制向社会主义制度的历史性跨越<SPAN lang=EN-US>,实现了社会发展的飞跃。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">值得注意的是<SPAN lang=EN-US>,中国西藏地方和英国、法国、俄国、美国的“废奴”运动所经历的<SPAN lang=EN-US>,是不尽相同的历史道路。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">首先<SPAN lang=EN-US>,从时间上看<SPAN lang=EN-US>,中国西藏的“废奴”<SPAN lang=EN-US>,比大英帝国<SPAN lang=EN-US>(1833年<SPAN lang=EN-US>)、法国<SPAN lang=EN-US>(1848年<SPAN lang=EN-US>)、俄国<SPAN lang=EN-US>(1861年<SPAN lang=EN-US>)、美国<SPAN lang=EN-US>(1865年<SPAN lang=EN-US>)“废奴”晚了近一百年<SPAN lang=EN-US>,西藏的封建农奴制存在时间更久<SPAN lang=EN-US>,其黑暗、落后和反动性更为鲜明。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">其次<SPAN lang=EN-US>,废除农奴制的主导力量不同。剑桥学者申克认为<SPAN lang=EN-US>,废奴运动中“法国的革命原则所起的作用<SPAN lang=EN-US>,正如英国的强烈宗教情感所起的作用一样巨大。”俄国的“废奴”是由君主亚历山大二世在新兴起的资产阶级力量增强、农奴不断发起反抗、社会进步知识分子的积极倡导以及克里木战争失败的刺激下主导的。美国的“废奴”则是由资产阶级领袖的领导、基督教反奴隶制人士的竭力组织与推动、广泛的“废奴”群众的大力配合以及南部地区奴隶的暴动等促成的。中国西藏的“废奴”<SPAN lang=EN-US>,是在封建农奴主反动武装叛乱的情况下<SPAN lang=EN-US>,应百万农奴的要求、中国共产党人担负起实现民主革命伟大任务的使命<SPAN lang=EN-US>,在中央人民政府领导下完成的。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">第三<SPAN lang=EN-US>,“废奴”的方式和途径不同<SPAN lang=EN-US>,中国的“废奴”是以和平、民主的方式进行的<SPAN lang=EN-US>;而法国、俄国和美国等的“废奴”则更多地以暴力方式实现。美国“废奴”英雄约翰<SPAN lang=EN-US>?布朗就义时留下遗言<SPAN lang=EN-US>:“我<SPAN lang=EN-US>,约翰<SPAN lang=EN-US>?布朗<SPAN lang=EN-US>,现在坚信只有用鲜血才能清洗这个有罪的国土的罪恶。过去我自以为不需要流很多血就可以做到一点<SPAN lang=EN-US>,现在我认为这种想法是不现实的。”而在法国<SPAN lang=EN-US>, 1789<SPAN lang=EN-US><SPAN lang=EN-US>年7<SPAN lang=EN-US><SPAN lang=EN-US>月14<SPAN lang=EN-US><SPAN lang=EN-US>日 ,巴黎人民攻占视为封建专制统治象征的巴士底监狱<SPAN lang=EN-US>,标志着法国大革命的爆发<SPAN lang=EN-US>,而 <SPAN lang=EN-US>1791年<SPAN lang=EN-US>6月<SPAN lang=EN-US>20日 国王路易十六乔装出逃失败<SPAN lang=EN-US>,尽管当时的君主立宪派不断鼓吹维持现状<SPAN lang=EN-US>,保留王政<SPAN lang=EN-US>,但最后路易十六还是没有逃脱被送上断头台的厄运。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center" align=center><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">不同的“废奴”之路<SPAN lang=EN-US>,收获不同的成果<SPAN lang=EN-US>  

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">由于领导者不同<SPAN lang=EN-US>,废除农奴、奴隶制的目的不同<SPAN lang=EN-US>,中国西藏地区与欧美“废奴”后所产生的结果也存在很大差别。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">英国废除农奴运动持久而彻底<SPAN lang=EN-US>,而其所建立的却是君主立宪制。法国废除农奴制后<SPAN lang=EN-US>,资产阶级虽然获得了胜利<SPAN lang=EN-US>,但是由种植园奴隶转化而来的工场工人<SPAN lang=EN-US>,被奴役的境遇并无根本改变。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">在俄国<SPAN lang=EN-US>,虽然是自上而下的改革<SPAN lang=EN-US>,但“废奴”后<SPAN lang=EN-US>,还保存着很多封建农奴制残余<SPAN lang=EN-US>,由于赎金太高和服徭的时间过长<SPAN lang=EN-US>,农民仍然处于十分悲惨的境地<SPAN lang=EN-US>,奥加廖夫认为这是“旧农奴制被新农奴制所代替”。农民依然纷纷举行暴动。<SPAN lang=EN-US>1861年上半年<SPAN lang=EN-US>,发生农民骚动<SPAN lang=EN-US>647次<SPAN lang=EN-US>,而就在<SPAN lang=EN-US>1861年一年内<SPAN lang=EN-US>,共有<SPAN lang=EN-US>2034个村镇发生了骚动。直到<SPAN lang=EN-US>1917年“十月革命”<SPAN lang=EN-US>,农奴制才被彻底消灭。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">在美国<SPAN lang=EN-US>,南北战争和废除奴隶制<SPAN lang=EN-US>,为资本主义的发展扫清了道路<SPAN lang=EN-US>,也为以后美国经济的迅速腾飞奠定了基础。但是<SPAN lang=EN-US>,林肯宣布废除奴隶制并没有让黑人享受同等的公民权。事实上<SPAN lang=EN-US>,美国的种族歧视一直延续到<SPAN lang=EN-US>20世纪<SPAN lang=EN-US>50年代之后<SPAN lang=EN-US>,至今尚未完全消除。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">在中国西藏<SPAN lang=EN-US>,1959年<SPAN lang=EN-US>3月西藏上层农奴主集团发动武装叛乱被平息后<SPAN lang=EN-US>,西藏地方开始改革<SPAN lang=EN-US>,对叛乱农奴主采取没收<SPAN lang=EN-US>,对未参叛者实行赎买的政策<SPAN lang=EN-US>,不仅在当时实行了平稳过渡。更在其后完成了民主主义改革、走上社会主义道路<SPAN lang=EN-US>,西藏人民与全中国各族人民一样<SPAN lang=EN-US>,真正成为社会的主人。<SPAN lang=EN-US>1965年<SPAN lang=EN-US>9月<SPAN lang=EN-US>,西藏自治区正式成立<SPAN lang=EN-US>,西藏人民充分享有了自主管理地方事务的权利。在思想意识形态领域<SPAN lang=EN-US>,废除封建农奴制之后的中国西藏地方<SPAN lang=EN-US>,改变了藏传佛教神学思想一统地方的局面<SPAN lang=EN-US>,人民群众的精神面貌发生了巨大的变化<SPAN lang=EN-US>,这是俄国、美国“废奴”运动所无法比拟的。即使对于广大信教群众而言<SPAN lang=EN-US>,诚如人们所说的那样<SPAN lang=EN-US>,只有“政教合一”的农奴制度灭亡了<SPAN lang=EN-US>,人民才可能有真正的宗教信仰自由。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center" align=center><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">中外“废奴”的历史反思与启示<SPAN lang=EN-US>  

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    2005<SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">年<SPAN lang=EN-US>,美国决定在弗吉尼亚州建立第一座奴隶制历史博物馆<SPAN lang=EN-US>; 2006<SPAN lang=EN-US><SPAN lang=EN-US>年5<SPAN lang=EN-US><SPAN lang=EN-US>月10<SPAN lang=EN-US><SPAN lang=EN-US>日 ,法国总统希拉克在巴黎卢森堡公园主持仪式<SPAN lang=EN-US>,庆祝法国废除奴隶制<SPAN lang=EN-US>,并将每年<SPAN lang=EN-US>5月<SPAN lang=EN-US>10日确定为废除奴隶制纪念日<SPAN lang=EN-US>; 2007<SPAN lang=EN-US><SPAN lang=EN-US>年8<SPAN lang=EN-US><SPAN lang=EN-US>月23<SPAN lang=EN-US><SPAN lang=EN-US>日 ,英国“奴隶之港”利物浦纪念“废奴”<SPAN lang=EN-US>200年<SPAN lang=EN-US>; 2008<SPAN lang=EN-US><SPAN lang=EN-US>年7<SPAN lang=EN-US><SPAN lang=EN-US>月29<SPAN lang=EN-US><SPAN lang=EN-US>日 ,美国国会首次为曾实施奴隶制正式道歉……这些都说明<SPAN lang=EN-US>,尽管人类已经翻过农奴制、奴隶制历史一页<SPAN lang=EN-US>,但这段历史仍是人类不堪回首的共同记忆。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">牢记历史、回顾历史是为了正视现在、展望未来。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">走向衰亡的农奴制是人类历史上黑暗的一页<SPAN lang=EN-US>,它摧残人性<SPAN lang=EN-US>,剥夺人权<SPAN lang=EN-US>,钳制人们的思想<SPAN lang=EN-US>,应该被钉上历史的耻辱柱<SPAN lang=EN-US>,它是人类永远不能再翻回的一页。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">没落的农奴制阻碍着社会的文明进步<SPAN lang=EN-US>,它注定要走向灭亡<SPAN lang=EN-US>,这是不以任何人和团体的意志为转移的。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">废除农奴制是人类历史的一大进步<SPAN lang=EN-US>,今天的人们虽然远离了那段历史<SPAN lang=EN-US>,但却并没有远离恢复农奴制罪恶梦想的威胁。人们应时刻对此保持警醒。今天<SPAN lang=EN-US>,达赖集团仍然在为旧西藏的封建农奴制唱赞歌<SPAN lang=EN-US>,称它是人与自然和谐一体的天堂——“香格里拉”<SPAN lang=EN-US>,把政教合一的封建农奴制度说成“是一种以佛教为基础、具有高尚和利他之心的制度”<SPAN lang=EN-US>,而把农奴主对农奴的残酷压榨美化成西藏的文化特色<SPAN lang=EN-US>,从而让历史蒙羞<SPAN lang=EN-US>,让今人迷惑。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">回顾<SPAN lang=EN-US>1959年废除西藏封建农奴制、实行民主改革这段历史<SPAN lang=EN-US>,审视西藏<SPAN lang=EN-US>50年来社会经济发展所取得的前所未有的巨大成就<SPAN lang=EN-US>,人们更深切地感受到中国共产党的伟大<SPAN lang=EN-US>,社会主义道路的正确。<SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN style="mso-spacerun: yes">    <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体">比较中外“废奴”历史<SPAN lang=EN-US>,我们有理由相信<SPAN lang=EN-US>,发生在半个世纪之前的百万农奴翻身事件<SPAN lang=EN-US>,是<SPAN lang=EN-US>20世纪中国<SPAN lang=EN-US>,乃至整个人类“废奴”史上最伟大和最具有划时代意义的伟大事件之一<SPAN lang=EN-US>,值得永远纪念。<SPAN lang=EN-US>   
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