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百年沈从文:人间话题知多少

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发表于 2009-9-9 00:09:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">  今年<SPAN lang=EN-US>12<SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">月<SPAN lang=EN-US>28<SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">日,是沈从文的百年诞辰。据说为了纪念他,有关沈氏的全集、纪念集、研究论著,正陆续出版着。他一生共留下了多少文字,尚不好统计,但那清新的文笔,悠然的语态,透明的境地,给人的感动是久远的。读着他,人们认识了现代文学史的另一天地:不那么剑拔弩张,不那么西崽气和贵族气,像一幅幅灵动的江村图,画着人性的美和人间的幽怨。难怪文学史家司 <SPAN lang=EN-US>  

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">马长风说:沈从文的作品“雄浑苍凉,物我古今兼忘于刹那”。汪曾祺、林斤澜等人将其视为心灵的前导,都是迷醉于其作品后的心灵的反射。<SPAN lang=EN-US>  

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">  沈从文生于湖南的湘西,十四岁就从军行武,二十岁后来到北京,开始读社会这本大书。未考上过大学的他,后来因小说成就卓著而登上高校讲台,晚年又成了文物专家,确是个奇迹。他一生多厄,一直是个边缘人物。可这边缘的视角和边缘的心态,却造就了一个个迷人的艺术。<SPAN lang=EN-US>1988<SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">年他逝世的消息传来,文坛一片惋惜。哀悼之声,时断时续。记得巴金、施蛰存、吴小如都写过怀念文章,感人之处颇多。先生的文与人,多年来一直成了文坛的话题。<SPAN lang=EN-US>  

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US>   

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">  <SPAN lang=EN-US>1924<SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">年,沈从文在《晨报》上发表了第一篇作品。此后一发而不可收,到<SPAN lang=EN-US>1929<SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">年,他的作品已颇有名气了。<SPAN lang=EN-US>1934<SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">年左右,是他创作生命的高峰期。那时他已写下了《边城》、《湘行散记》等,不久,苏雪林、刘西渭等都撰文肯定了他的创作,可谓声名鹊起,一时气撼文坛。沈从文的小说写得平静、哀怨,美丽中透着悠长的感伤。他写湘西的乡下人,钟情于未被都市污染的人们,但又对现代文明罩在人性身上的暗影,生出厌倦的情感。《丈夫》、《萧萧》、《三三》写人性的美和生存的无奈,静谧中流动着惊雷。你会感到作者的从容和哀痛,但又并不渲染,好似无声的雨,漫漫渗透着土地,形成股股暗流。沈从文以不痛而表现痛,以不苦而表现苦。在读过了《菜园》、《七个野人与最后一个迎春节》、《灯》、《边城》等文字后,我感到了他的广阔与巨大。他使人们相信了纯情的力量。作者以恬淡、平和之心,拥抱着故国的山水。你读他的书,心会跳动起来,升腾于纯粹的静观之中。自周作人、废名之后,他创造了另一类性灵派的文本。而这文本,隐含的人文情感是多致的。<SPAN lang=EN-US>  

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<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">  汪曾祺生前曾说:“沈先生对文学的社会功能有他自己的看法,认为好的作品除了使人获得‘真美感觉之外,还有一种引人向善的力量……从作品中接触另外一种人生,从这种人生景象中有所启发,对人生或生命能作更深一层的理解’。沈先生的看法‘太深太远’。照我看,这是文学功能的最正确的看法。”汪氏的观点代表了八十年代以来一些文人的普遍观点,后来有许多作家模仿沈从文,走寂寞的路,证明了其不小的感召力。汪曾祺、何立伟、李锐、蔡测海等,似乎都接受了沈从文的某些暗示,他们不以泛道德化的目光打量生活,直面的是人性与历史,以及被流行色遮掩了的真的人生。二十多年来,中国小说创作的转型,沈从文传统的作用,是不可低估的。<SPAN lang=EN-US>  

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<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">  五四前后的小说家,有许多是由学术而艺术的,他们的文本,大抵受到了某种观念和思潮的暗示,有着先验的东西。但沈从文是以人的本然走进文坛,他用来自乡下人的视角看都市,又以都市的眼光打量湘西的山水,便有了两种文明的落差。作者带着梦一般的情感,回味着早期记忆,将山野里的神性、诗性、乃至灵性汇于笔端。而这一切,都不是静止的、古典式的,而是融入了现代人的大的哀凉。沈从文在小说里,常常淡化了时代,像一种人性的实验室,将人间的美丑、苦乐过滤着,清理着。作者处理笔下的人物,不时也隐含着苦楚。凌宇说,其文本有着“走出地狱之门”的辛酸,不是没有道理。以刻骨的感受而描摹记忆,倒给人留下了纯然的精神。它甚至融下了理论无法涵盖的存在,那些想象、意绪,在今天仍然丰富着美学家的世界。<SPAN lang=EN-US>  

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<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">  沈从文小说延续了知堂、废名作品中超道德化的境界,又开启了性灵小说的先河。汪曾祺晚年的《大淖纪事》、《受戒》等作品,就分明有沈从文的血脉,冯骥才、李锐、阿城的创作,有时不妨也可看成“边城”精神的延续。当代的作家和学者,有许多喜读他的作品,王安忆、赵园、凌宇、汪晖、吴福辉、黄苗子、黄永玉、王晓明等,都写过关于他的评论,有的出语不凡,在文学批评史上,留下了深深的痕迹。朱光潜先生几十年以前,就预言沈从文是世界性的大作家,很有些公正的目光。因为他纯然的文本里,满蕴着东方的智慧,一个个历史的母题,常常在他的小说里被激活。在人们纠缠于概念、理论的年代,他却写出了超于象外的纯粹的美,不仅跨越了时代,且又展示了清洁之魂。对于那些过于物质化的世界而言,他是诗意的太阳,一切丑陋与鄙俗,都在那光泽里消融了。<SPAN lang=EN-US>  

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<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">  但很久以来,他消失在人们的视野里。他不是一个张扬自我的人物,一生中虽也有过荒谬的选择,可根柢上,还是耐得寂寞的纯正之人。愈到晚年,愈不看重功名,对人间荣辱,有着超然的态度。瑞典的汉学家马悦然说,他再活上半年,那一年的诺贝尔文学奖非他莫属。可这个老人,对此毫无热情的。晚年致荒芜的信说:<SPAN lang=EN-US>  

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<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">  “三十年来,只近于单门独户开个小小的服务店,把时间送走。回想一下,既对不起国家的期许,也对不起个人的生命。年来在国内外得来的赞许,实已超过应得的甚多。懔于孔子所谓‘血气既衰,戒之在得’的名训,一切赞许不免转成一种不祥的负担……世事倏忽多变,持平守常,在人事的风风雨雨中,或可少些麻烦”。<SPAN lang=EN-US>  

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<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">  巴金、常风、邓云乡、张允和等人,都描绘了沈从文不通世故,不善自处的特点,由此推论他的文字之美,恰来自于精神的静观。对外,仅惦念着生民;对内,则本乎良知。因而,那文字便多了静穆高远,处处是明亮之色。除了对人间美的期待外,他已经别无所求。<SPAN lang=EN-US>  

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<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">  沈从文晚年醉心于文物研究,对服饰、瓷器、锦缎丝绸、旧版经文,多有心得。一本《中国古代服饰研究》,林林总总,巍巍大气,像他的小说一样,流动着祥和之美。他的学识来自于苦读后的顿悟,没有书卷气,亦非经院派。他对文物中呈现出的人性的魅力,别有心解,其直觉与理念翕合无间,像他的创作一样天然无伪,自成一格。五十年代起,他的创作之笔被人剥夺了,可是却在历史的隧道里,寻觅到了另一精神墨汁,且写下了考古史上动人的华章。沈从文的存在昭示着一个寓言:美与自由,永远不会被封杀至死,她们总会像涓涓之水,不是在这里喷出,便在别处流淌。而那精魂,将永远滋润着无边的绿色。<SPAN lang=EN-US>  

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